“끝날 때까지 끝난 게 아니다! (It ain’t over till it’s over)”

미국 프로 야구 MLB의 전설이자 뉴욕 양키스의 영웅이었으며, 명예의 전당에도 올라간 요기 베라가 남긴 유명한 말입니다. 끝까지 방심하지 말라는 의미로 끝까지 포기하지 않으면 언제든 역전할 수 있다는 의미입니다. 다른 말로 표현을 하면 이기고 있는 게임도 방심하면 질 수 있다는 의미이기도 합니다. 실제로 야구는 9회 말 2아웃까지도 결코 게임이 끝난 게 아닙니다. 마지막 아웃카운트를 잡고 정말 경기가 끝나기 전까지는 결코 포기해서는 안 되는 것이 야구입니다. 이 말은 야구에서 시작되었지만 승부를 가르는 모든 경기에서 선수들의 정신적인 무장을 강조하는 말로 사용됩니다. 이뿐만 아니라 인생의 모든 영역에서 즐겨 사용되고 있습니다.

이 말이 처음 사용된 일화를 살펴보면 요기 베라가 뉴욕 메츠 감독 시절이었던 1973년, 그때 뉴욕 메츠 팀 이 내셔널 리그 동부 디비전에서 꼴찌(1973년 7월 선두 시카고 컵스와 9.5게임 차)를 하고 있었는데 어느 기자가 ‘이번 시즌은 어려워 보인다’는 말을 하자 쏘아붙이듯 했던 말이라고 합니다. 그 해 메츠는 요기 베라의 말처럼 기적적으로 동부 디비전 1위를 차지했고, NLCS에서 빅 레드 머신을 격파하고 월드 시리즈까지 진출하는 기염을 토하게 됩니다. 아쉽게도 월드 시리즈에서 오클랜드 어슬레틱스를 상대로 7차전까지 가는 접전 끝에 장렬하게 패배합니다만 그 이후 이 말은 요기 베라의 자서전에서 다시 사용되면서 더욱 유명해졌습니다.

세계적으로 올해 최고의 화두는 단연 “코로나19’입니다. 앞으로 얼마나 더 이 지리멸렬한 전쟁을 치러야 할는지 아무도 장담할 수없이 상황은 점점 악화되고 있습니다.

대한민국은 이번 코로나19가 한반도에 창궐했을 때 이전의 초기 대응 실패 경험을 교훈 삼아 적절히 잘 대처함으로 세계에서 가장 대응을 잘한 나라로 세계의 주목을 받았습니다. 그리고 전 국민이 함께 정부의 방역수칙을 잘 이행하면서 가장 모범적인 사례를 남기며 지난 5월 초를 고비로 1일 확진자 수를 2명까지 낮추며 코로나 지역 종식을 목전에 두고 있었습니다. 모든 생활은 서서히 일상으로 전환되는 분위기였고 경제도 정상화를 꿈꾸는 상황이었습니다.

그런데 갑자기 이태원 발 집단 감염이 다시 촉발되면서 그 이후 확산 세는 방역당국의 엄중 경고에도 불구하고 불붙듯이 다시 점화되어 제2 차 팬데믹의 예고를 현실화시키고 있습니다.

세계 전체적으로도 1일 증가세가 고비를 찍고 진정 국면으로 돌아서는가 싶더니 다시 확산되는 국면에 접어들고 있습니다. 끝날 때까지 결코 끝난 것이 아닌데 너무나 빠르게 긴장의 고삐를 늦춘 것 같은 느낌입니다.

결국 전국적으로 10인 이상의 모임이 다시 중단되었고 사회적 거리 두기는 이전보다 더욱 강화될 것으로 보입니다. 위기를 대하는 우리의 안일한 모습이 너무나 적나라하게 드러난 순간입니다.

조심스럽게 정상화를 찾아가던 대부분의 교회는 다시 온라인 인터넷방송 예배로 전환되었습니다. 어둠 속에서 어렴풋이 보이던 일상의 회복은 다시 멀어진 듯한 느낌을 지울 수가 없습니다.

코로나19에 감염이 되어 양성 판정을 받게 되면 몇 주간 격리를 통해 치료를 받고 이후 회복되면 완치자로 복귀하게 됩니다. 그러나 확진자가 완치되었다고 결코 마음을 놓을 수 있는 상황이 아닌 것 같습니다. 다시 재발할 소지가 있고 완치되었어도 사람에 따라서는 적지 않은 후유증으로 고생하는 경우도 있음을 보게 되어 더욱 끝날 때까지 끝난 게임이 아니라는 생각을 갖게 됩니다.

‘부산 47번째 환자’로 불리며 자신의 상황을 용기 있게 공개한 박현(48) 부산대 기계공학부 겸임교수는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 완치 판정을 받고 퇴원한 지 160여 일이 지났습니다. 스페인 바르셀로나 라몬유 대학에서 마케팅 전공 교수로 있는 그는 부산대 특강을 위해 지난 2월 미국을 거쳐 귀국했습니다. 이후 코로나19 확진 판정을 받았고, 확진 한 달여 만에 완치 판정을 받았으나 코로나19로부터 완전히 벗어나지는 못했습니다. 여러 후유증을 겪고 있기 때문이라고 합니다.

그가 말하는 후유증은 ▶머리에 안개가 낀 것처럼 집중이 힘든 ‘브레인 포그(Brain Fog)’ ▶앉아있으면 불편한 가슴 통증 ▶속 쓰림 증상을 동반한 위장 통증 ▶보랏빛으로 변하는 피부나 건조증 등 피부 관련 질환 ▶예측 불가능한 만성피로 등 다섯 가지입니다.

박현 교수가 코로나19 후유증을 고백하며 SNS에 쓴 글이 시사하는 바가 있어 일부를 발췌하여 인용 전달합니다.

완치 판정을 받고도 아직도 후유증을 겪고 있는 박 교수는 “완치라는 말에 속지 말라"라고 경고하면서 코로나19 관련 일부 용어들이 환자들에 대한 편견을 재생산한다며 안타까워합니다.

그는 ‘확진자’라는 말 대신 ‘환자’를, ‘완치자’라는 말 대신 ‘회복자’라는 말을 써야 한다고 주장합니다.

코로나19가 그에게 남긴 것은 무엇일까라는 질문에 박 교수는 “절망과 희망을 동시에 준다"라고 답했습니다. “계속 상태가 나아지지 않으면서 강의를 할 수 없는 지경에 이르렀다. 내가 쌓아왔던 모든 것을 버릴 수밖에 없다는 생각을 했다” 박 교수는 “최선은 결국 안 걸리는 방법뿐이다. 내가 절망에 들어가지 않도록 방어하는 게 희망인 상황”이라고 덧붙입니다.

올해로 인생 육십 갑자의 삶을 살아온 오일 청춘들이 지나온 시간을 축복하고 앞으로 살아갈 남은 삶에 새로운 이정표 하나를 세우고자 다시 뭉쳤습니다.

작년 11월, 고등학교를 졸업한 지 40주년이 된 기념으로 홈커밍데이(Home Coming Day)를 열어 그리운 친구들이 한자리에 모여 지나온 40성상(星霜)의 삶의 흔적들을 확인한 이후, 올해 다시 인생 60을 맞이하여 삶의 새 이정표를 세우고자 국토순례의 길에 과감히 도전장을 던졌습니다.

올해 예기치 않게 출현한 코로나19의 대 환란 속에서 유난히도 지리멸렬한 시간을 보내던 중, 올해가 가기 전 침체된 일상을 탈피하고자 '오일 청춘 환갑 기념 국토대순례' 이벤트를 기획하여 강행하게 되었습니다.

코로나19의 확진자 수가 다시 증가하면서 발동된 사회적 거리 두기 2.5단계의 준엄한 경계 속에서 '내 건강은 절대 내가 지킨다'라는 각오를 다지며 철저한 방역과 거리 두기를 유지하면서 뜻있는 오일 청춘들은 걷는 길이 고독하지만 의미 있는 순례의 길을 찾아 나선 것입니다.

여기서 '오일 청춘'이란 40여 년 전 강원도 춘천에 소재하고 있는 춘천고등학교를 졸업한 51회 동기들로서 올해 환갑의 나이를 맞이한 친구들을 말합니다.

인생 나이로는 육십갑자 환갑을 맞이했지만 마음만은 아직도 청춘이기를 자처하는 친구들의 젊음을 상징하는 별칭입니다.

오일 청춘들 중에서 유달리 더(?) 청춘이기를 자부하는 친구 K(김익래) 군이 이번 대장정의 선봉에 서서 전 구간 순례의 깃발을 들기로 했습니다. 결코 쉽지 않은 결정에 뜨거운 응원과 박수를 보냅니다.

오일 청춘들이 기획한 30일간의 이번 국토순례의 가장 큰 목적은 위에서 잠시 언급한 대로 올해 환갑을 맞이한 친구들이 인생 육십에 잠시 쉼표를 찍고 지나온 삶을 돌아보고 남은 삶의 시간을 어떻게 맞이할 것인지의 새 이정표를 세우기 위함입니다.

이번 국토순례 길의 또 하나의 의미는 4년 후인 2024년, 모교인 춘천고등학교의 개교 100주년을 기념하는 행사의 성공을 기원하는 간절한 마음을 담았습니다.

지난 9월 4일 금요일, 부산 오륙도 해맞이 공원에서 출발하여 울산, 경주, 삼척, 강릉 등을 거쳐 동해안을 따라 북쪽으로 고성 통일 전망대까지 이어지는 총거리 750킬로의 '해파랑길 순례'입니다.

'해파랑 길'이란 동해의 상징인 "떠오르는 해"와 푸르른 바다색인 "파랑" 과 "~와 함께"라는 "랑"을 합쳐 "떠오르는 해와 푸른 바다를 바라보며 바다 소리를 벗 삼아 함께 걷는 길"이란 뜻입니다.

또한 해파랑길은 크게 4개의 테마인 "동해의 아침(부산~울산)", "화랑순례길(경주~강릉)", "관동팔경길(울진~고성)", "통일기원길(양양~고성)"로 구성되어 있으며 이 4개의 테마의 길은 다시 총 10개 구간으로 나누어지고 각 구간을 몇 개의 코스로 분류하여 총 50 코스로 구성되어 있습니다. 실로 아름다운 장관이 펼쳐진 동해안의 풍광을 바라보며 깊은 사색에 빠질 수 있는 30일간의 여정입니다.

해파랑길 국토순례 대장 격인 영원한 오일 청춘 대표 김익래 군이 50개 전 구간의 선봉에 서고 50개 구간마다 춘고 51회 동문인 오일 청춘들이 시간과 형편에 따라 동참하여 자유롭게 함께 걷는 방식의 여정입니다. 또한 뜻이 있는 사람이면 누구나 함께 하여 걸을 수 있도록 국토순례의 문을 열어 놓기로 했습니다.

오늘 소개해 드리는 글은 전신마비 환자인 '장 도미니크 보비'가 병상에서 오직 온전한 뇌 의식과 오로지 움직일 수 있는 왼쪽 눈꺼풀로 대필하게 하며 무려 15개월 만에 완성된 176쪽의 '잠수복과 나비'라는 에세이 형식의 책을 읽고 리뷰한 글을 그대로 옮겨보았습니다.

이 책을 쓴 '장 도미니크 보비'는 1952년 파리에서 출생하여 잡지 기자 생활을 하다가 1991년 유명한 패션 잡지 엘르 (elle)의 편집장이 된 후 1995년 12월 8일 금요일 갑작스럽게 찾아온 뇌졸중으로 쓰러진 후 3주 만에 의식을 차렸을 때는 이미 전신마비에 뇌 의식만 온전하고 왼쪽 눈꺼풀만 움직일 수 있는 불구의 몸이 됩니다. 유일한 소통 수단인 눈꺼풀을 깜빡여 대필하여 쓴 글이 하루 반쪽짜리 분량의 글이었고 20만 번의 눈꺼풀을 깜빡여 15개월 만인 1997년 이 책을 완성하고 그해 3월 9일 45세의 짧은 생을 마감했습니다.

이 책은 그 이후 세계적으로 번역되어 출간되었고 2007년에는 <잠수종과 나비(The Diving Bell and The Butterfly>라는 영화로 만들어졌다고 합니다.

원본 <잠수복과 나비>의 제목 중 '잠수복'은 '전신마비로 갇힌 몸'을 상징하고 '나비'는 어디든 훨훨 날아다니는 '자유'를 상징합니다.

죽음을 초월한 사람들의 의식은 오히려 정상적인 사람보다 더 평안해져서 그 글 속에는 더욱 희망적이고 오히려 유쾌하기까지 한 내면을 표현합니다. 절망하고 포기하는 대신에 새로운 인생을 사는 마음으로 인생을 바라봅니다.

비록 간접적이지만 이 책의 내용을 접하면서 나 자신의 하루의 삶을 돌아보게 됩니다.

얼마나 감사하고 소중한지 모르겠습니다.

하루하루 온전한 모습으로 살아간다는 것이 정말 감사하고 이러한 삶이 희망의 메시지로 전해져 옴을 느끼는 어느 오월의 아침입니다.

패션 잡지 엘르(elle) 편집장

장 도미니크 보비가 쓴 책

《잠수복과 나비》

43세에 뇌졸중으로 쓰러진 보비가

눈을 20만 번 이상이나 깜빡여

15개월 만에 완성한 책입니다.

조수가 알파벳을 하나씩 읊어나가면

보비가 원하는 곳에서 눈을 깜빡여

책을 완성하게 된 것이지요.

많은 사람들이

불가능할 것이라고 생각했던 일을

끝까지 희망을 버리지 않고

노력하고 시도하고 마침내 이뤘습니다.

오늘은 요즘 직장인들의 <공감 명언 베스트 7>이란 글로 시작합니다.

직장인들이 선정한 이 공감 명언에 얼마나 공감하십니까? 몇 해 전 젊은 직장인들의 생각에 시대적인 해학이 가미된 낙서 글이긴 하지만 일견 오늘을 사는 직장인들의 정신문화를 이해하는데 어느 정도 공감이 갑니다. 요즘은 코로나19로 사회적인 가치가 달라졌을 수 있지만 한동안 직장인들의 공감을 받은 말들입니다.

여러분은 바쁜 일상의 삶 가운데서 얼마나 공감하며 살고 있습니까?

아침저녁으로 출근길에 지하철을 타게 되면 많은 사람들이 하나같이 손에 휴대폰이라는 저들만의 노리개를 들고 유심히 들여다보는 모습을 예외 없이 보게 됩니다. 저도 어쩔 수 없는 그 무리 중의 한 사람이지만 가끔씩은 제 노리개를 주머니 속에 집어넣고 다른 사람들을 유심히 관찰하기도 합니다. 그리곤 생각합니다. 지금 저 사람들은 무엇에 집중하며 들여다보고 있을까?? 아마도 가장 관심이 있는 부분에 시선을 두고 있을 것이란 뻔한 답을 얻어 냅니다.

사람들 앞에서 어떤 주제를 가지고 강의를 한다는 것은 어쩌면 참으로 어려운 일입니다. 특히 수강생 자신이 어떤 분야에 관심이 있어서 찾은 강의장이 아닌 경우 더욱 어렵습니다. 자의가 아닌 남의 권유나 강제에 의해 의무적으로 강의를 들어야 하는 사람들은 기본적으로 마음이 닫혀있습니다. 그런 닫혀있는 마음의 무관심한 대상을 상대로 호기심과 관심을 불러일으키고 집중하게 만드는 것은 정말로 어렵습니다.

관심을 갖고 강의에 참여한 경우도 결코 만만치가 않습니다. 일단 그 사람들의 기대에 부응하는 강의 내용과 강의를 풀어가는 기술이 남과 달라야 하기 때문입니다.

저는 그것을 공감이라는 말로 표현합니다. 공감이란 타인의 상황과 기분을 같이 느끼는 것이라고 합니다. 듣는 청중으로부터 그런 공감을 이끌어 내는 일! 강의의 가장 중요한 핵심입니다.

청중이 강연자의 말을 듣고 공감하는 부분은 다음의 두가지 경우일 것입니다.

하나는 강연자의 말에 마음속으로 자신도 같은 경험을 가지고 있거나 같은 생각이라는 동조를 얻어내는 경우일 것입니다. 또 다른 하나는 자신이 전혀 생각하지 못했던 것을 들으면서 ‘맞다! 맞아!! 그럴 수도 있겠네!’라며 맞장구를 치는 경우로 생각할 수 있습니다. 그리고 그런 내용에 적절한 리듬감과 유머가 가미되면 그 공감의 정도는 더욱 커진다는 것이 제가 경험한 강의 기술의 경쟁력입니다.

월요일 아침마다 글을 써서 배달하는 저에게 언제부턴가 하나의 습관이 생겼습니다. 그것은 세상을 바라보는 세심한 관찰과 남다른 관심의 시선입니다. 세상을 특별한 관심과 관찰의 시선으로 바라보면 제 눈에 가장 깊은 인상으로 들어오는 것들을 발견하곤 합니다. 그것이 영화가 될 수도 있고 때론 음악이기도 하고 뉴스 토픽일 수도 있습니다. 아니면 제가 감명 깊게 읽은 책일 수도 있고 한 편의 시나 특별한 경험이기도 합니다. 저는 그것을 글 재료를 위한 공감의 대상이라고 정의를 하고 그중에서 집중하고 싶은 하나에 몰두하게 됩니다. 그리고 가장 공감이 가는 부분의 이야기를 정리하여 월요일 편지에 담기 시작합니다.

글을 쓰면서 고민하는 것은 나의 생각을 함께 나누는 지인들이 과연 내 생각에 공감할 수 있을지에 대한 부분입니다. 결코 쉬운 작업이 아니라는 생각을 합니다. 세상과 소통하는 모든 일들은 끊임없이 공감의 영역을 맞추거나 넓혀가는 과정인 것 같습니다.

강의에서 다루는 중요한 주제 중의 하나인 <리더십>을 예로 들어 봅니다.

아시는 바와 같이 리더의 역량은 실로 많은 것들을 열거할 수 있습니다. 예를 들어 전문성, 솔선수범, 판단력, 추진력, 협상력, 소통 능력… 등등

그런데 리더가 한 조직에서 그 공동체의 목적을 달성하는 역할을 해야 한다면 그 리더는 그 공동체의 구성원들을 공감시킬 수 있는 능력을 우선적으로 갖추어야 한다고 생각합니다. 구성원들이 리더가 발휘하는 리더십에 공감을 할 때 자발적인 열정과 동기부여가 생기게 되는데 이런 조직은 백전백승할 것이라 확신합니다. 공동체 내의 생각과 개성이 각기 다른 많은 사람들로부터 공감을 이끌어내는 일, 바로 리더가 할 일입니다. 결코 쉬운 일이 아니지만 그렇다고 불가능하거나 어려운 일도 절대 아닙니다.

이런 관점에서 세상을 바라보니 많은 일들이 공감을 도출하는 일련의 과정이라는 생각입니다.

한 편의 영화를 만드는 일도 공감을 이끌어내는 일입니다.